{"id":2354,"date":"2018-06-04T09:13:24","date_gmt":"2018-06-04T08:13:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ritamascialino.com\/cms\/?p=2354"},"modified":"2025-11-16T04:27:38","modified_gmt":"2025-11-16T03:27:38","slug":"clsd-centro-lunigianese-di-studi-danteschi-lunigiana-dantescabollettino-on-linevedi-gli-articoli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ritamascialino.com\/cms\/2018\/06\/clsd-centro-lunigianese-di-studi-danteschi-lunigiana-dantescabollettino-on-linevedi-gli-articoli\/","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>MANIFESTO DEL 'SECONDO UMANESIMO ITALIANO \u00ae'<\/strong>Autrice Rita Mascialino, Presidente dei Convegni del GRM<\/h3>\n<p>CLEUP Editrice Universit\u00e0 di Padova, 10 febbraio 2015<br \/>\nwww.accademiaitalianameqrima.it<br \/>\nAccademia Italiana per l'Analisi del Significato del Linguaggio Meqrima<\/p>\n<p>1. Vogliamo dare vita al Secondo Umanesimo Italiano riprendendo e sviluppando su base aggiornata secondo lepi\u00f9 recenti scoperte scientifiche il perno concettuale portante e originale dell\u2019Umanesimo: il significato oggettivo delle opere letterarie.<br \/>\n2. Vogliamo che l\u2019Italia, memore di essere patria dell\u2019Umanesimo, segni la strada che porter\u00e0 ad un rinnovamento della cultura e della democrazia verso l\u2019alto a livello nazionale e internazionale.<br \/>\n3. Vogliamo porre argine e fine alla libera interpretazione pragmatica e soggettiva delle opere originali che viene spacciata sia ad usum Delphini sia in seguito a incompetenza per il significato dei testi letterari.<br \/>\n4. Affermiamo che la libera interpretazione soggettiva del significato dei testi letterari corrisponda ad un primo impatto intuitivo del vissuto personale del lettore con l\u2019opera letteraria, ma non corrisponda affatto al significato<br \/>\ndell\u2019opera letteraria che ha bisogno di analisi su base dimostrativa per essere identificato.<br \/>\n5. Affermiamo che la libera interpretazione, essendo essa libera, esclude la possibilit\u00e0 di essere falsificata e si pone come corretta e legittimata a tutti gli effetti, mentre proprio perch\u00e9 \u00e8 libera sta fuori da ogni scientificit\u00e0.<br \/>\n6. Affermiamo che la libera interpretazione soggettiva del significato dell\u2019opera letteraria qualora data e scambiata per il significato dell\u2019opera letteraria cancelli l\u2019identit\u00e0 dell\u2019opera e faccia cos\u00ec dell\u2019attivit\u00e0 letteraria un\u2019attivit\u00e0 insensata.<br \/>\n7. Affermiamo che la conoscenza del significato profondo e oggettivo intrinseco ai testi letterari sia irrinunciabile per una cultura degna di questo nome: con i significati inventati la cultura \u00e8 solo un volto ingannevole.<br \/>\n8. Affermiamo che la conoscenza del significato profondo e oggettivo intrinseco ai testi letterari sia fondamentale per una democrazia degna di questo nome: con i significati inventati la democrazia \u00e8 solo un volto ingannevole.<br \/>\n9. Affermiamo che la conoscenza del significato profondo e oggettivo intrinseco ai testi letterari debba essere meta fondamentale per una ricerca scientifica sull\u2019uomo degna di questo nome: con i significati inventati la ricerca scientifica sull\u2019uomo \u00e8 solo un volto ingannevole.<br \/>\n10. Affermiamo che \u00e8 venuto il tempo di abbandonare i metodi esegetici del pragmatismo il quale, facendo coincidere la libera interpretazione delle opere letterarie con il significato delle stesse, illude i lettori di poter creare<br \/>\na loro piacimento il significato delle opere letterarie.<br \/>\n11. Proclamiamo il diritto democratico del popolo di lettori alla dimostrazione dei percorsi analitici realizzati per conseguire l\u2019interpretazione.<br \/>\n12. Dichiariamo che all\u2019interno del 'Secondo Umanesimo Italiano \u00ae' verranno prodotte interpretazioni che forniranno il significato oggettivo dei testi letterari dei grandi Autori della cultura del passato e degli Autori della contemporaneit\u00e0 corredandolo della dimostrazione dei percorsi dell\u2019analisi relativi agli esiti delle interpretazioni cos\u00ec che sia a disposizione del popolo di lettori.<\/p>\n<p>Dalla Presentazione di Mirco Manuguerra:<\/p>\n<p>\"(...) Il metodo di analisi elaborato da Rita Mascialino (si veda il n. 167 di LD: \u00abPer una teoria esegetica<br \/>\nnon arbitraria dell\u2019arte: il \u2018Metodo spaziale\u2019\u00bb) si propone quale strumento aureo per evitare critiche strumentali o pericolose distorsioni rispetto all\u2019impianto strutturale di un\u2019opera d\u2019arte. Il CLSD lo ha oggi sposato con decisione ed ha proposto al nostro critico di redigere un Manifesto per gli scopi di questa stessa rubrica: il Manifesto della Critica Cinematografica \u00e8 tuttavia applicabile ad ogni tipo di arte.\"<br \/>\nM. M.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>MANIFESTO DEL &#8216;SECONDO UMANESIMO ITALIANO \u00ae&#8217;Autrice Rita Mascialino, Presidente dei Convegni del GRM CLEUP Editrice Universit\u00e0 di Padova, 10 febbraio 2015 www.accademiaitalianameqrima.it Accademia Italiana per l&#8217;Analisi del Significato del Linguaggio Meqrima 1. Vogliamo dare vita al Secondo Umanesimo Italiano riprendendo e sviluppando su base aggiornata secondo lepi\u00f9 recenti scoperte scientifiche il perno concettuale portante e [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[39,100],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ritamascialino.com\/cms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2354"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ritamascialino.com\/cms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ritamascialino.com\/cms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ritamascialino.com\/cms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ritamascialino.com\/cms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2354"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/www.ritamascialino.com\/cms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2354\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4529,"href":"https:\/\/www.ritamascialino.com\/cms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2354\/revisions\/4529"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ritamascialino.com\/cms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2354"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ritamascialino.com\/cms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2354"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ritamascialino.com\/cms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2354"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}